蘇門答臘最北端是這次海嘯受災最嚴重的地方﹐一場史無前例的大海嘯之後﹐又有數百次余震﹐沿海地帶的住房幾乎全部倒塌﹐ 到處都是斷壁殘垣﹐但是站在高處一看﹐那一帶有十幾座清真寺完好無損﹐清真寺的高高宣禮塔在陽光下閃閃發光。 這樣的景象﹐使當地的穆斯林深思﹐真主意欲的災難是對人類的警告﹐仿彿是刻意保留了信士們崇拜真主的殿堂。
家住班達亞奇郊外巴艾特村的村民穆哈里斯•赫爾蘭﹐看著全村的住房都被海浪夷為平地﹐只有村中心的清真寺被海水略過﹐沒有受到傷害﹐他感慨萬千地說﹕“冥冥之中的力量保護著真主在地上的房子﹐要我們不要忘記禮拜。” 他本人在災後搶救中受了傷﹐但根據最新統計﹐那個地區死亡的人數將近十萬。印度尼西亞是世界上穆斯林人口最多的國家﹐亞齊省是全國清真寺最密集的地區﹐生活在那裡的穆斯林﹐出門旅行和進城訪親辦事﹐眼前最熟悉的建築特征是清真寺。
人們形容說﹐在亞齊登陸進入印度尼西亞﹐如同邁進一個伊斯蘭國家的大門。亞齊省有一部分社會勢力要求獨立﹐與雅加達政府軍不和睦﹐並且亞齊的許多地方施行伊斯蘭法制﹐但是亞齊的人民都是樂天派﹐生活方式十分輕鬆愉快。 人人都學習古蘭經﹐禮拜的人數也很多﹐但不是一個嚴格清教徒的地區﹐文化生活很豐富﹐人們重感情﹐都是遵紀守法的穆斯林。那裡的人們習慣於印度洋的海島生活﹐大風大浪的經驗年年不斷﹐自然災害鍛煉了人們虔誠信仰﹐每次都領悟到真主的大能。 這次海嘯大災之後﹐活著的人紛紛進入清真寺祈禱﹐懺悔罪過﹐祈禱真主恩慈。 易斯瑪爾•伊夏克今年42歲﹐家庭中少了七個人﹐他在海嘯之後積極協助救援工作﹐他說﹕“凡是清真寺都是真主的﹐受到真主的保護。 人死了﹐清真寺還在﹐這就是真主要我們明白的啟示。”
亞齊東北部城市西格利﹐郊外二十公里處有一個村﹐全村的房屋全部倒塌﹐只有清真寺尚存﹐一百多名村民晚上都集中在清真寺裡過夜。 伊瑪目兼村長特恩古•阿里說﹐附近有五個村﹐這是最大的一座清真寺﹐今天這裡有許多鄰村的穆斯林。距離地震中心最近的一個居民點﹐是亞齊西岸的梅烏博蘭鎮﹐受災最為嚴重﹐估計有一萬人罹難﹐現在城內一片廢墟﹐只能看到豎立在市中心的清真寺。
艾卡爾是班達亞齊市內的居民﹐他說﹐當聽到海嘯向城內撲來時﹐他急忙奔向清真寺﹐登上屋頂﹐抓住一根鐵柱﹐活了下來。 他看到城內許多商店裡的華人﹐逃到二樓藏身﹐但沒有躲過十多米高的巨浪。 他承認﹐清真寺建築要比任何房屋都牢固﹐因為印尼穆斯林把清真寺看作是崇拜真主的地方﹐修建清真寺要比任何建築都認真﹐但是亞齊省有許多古老的清真寺都是木質建築﹐幾百年都沒有出現過事故﹐這次又經歷了海嘯的考驗。 班達亞齊中心清真寺﹐在地震海嘯中出現了一些裂縫﹐但是高高的建築聳立在被海水掃平的民房之中﹐見到的人都不由自主地呼喚﹕“真主至大﹗”
亞齊省的所有清真寺都在這次災情中發揮了重大功用﹐災後活著的人首先想到的是進入清真寺禮拜﹐贊頌真主﹔附近村名自動走向清真寺會晤親友﹐打聽失去家屬的信息﹔外地救援人員利用清真寺發放救濟品﹔外國醫療隊在清真寺中設立臨時急救中心﹔數以百計無家可歸的人﹐在清真寺中居住﹔失散親人的孤兒寡母都到清真寺中求救。 穆斯林都知道﹐清真寺是崇拜真主的神聖地方﹐救人於難就是崇拜真主的具體行動﹐所有這些救災和救濟活動都受到當地伊瑪目的歡迎。 海嘯之後﹐班達亞齊中心清真寺每天五個時候﹐禮拜的人都超過三百人。
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